通過查閱相關資料我初步了解到，數字化改變了文化產業(yè)的業(yè)態(tài)，陸續(xù)出現了數字演播、數字音樂、數字娛樂等新業(yè)態(tài)。同時，“數字產業(yè)化”也在悄然孕育，由數字技術帶來的產品與服務形成產業(yè)，比如數字藏品，沉浸式體驗等�，F在一些劇院用數字化的內容來置景，觀眾佩戴AR眼鏡，在觀看過程中可以獲得更多的互動感。所以由此來看，文化產業(yè)做數字化轉型，來源于科技進步。數字經濟的發(fā)展為產業(yè)的轉型提供了重要技術支撐，同時，文化產業(yè)也會迎合數字化轉型發(fā)展，這是時代發(fā)展的必然趨勢。需求的變化推動了數字化轉型。
 
自古以來，數字技術讓博物館、文化遺址中的文物歷經歲月的洗禮，歷久彌新。在我參觀的眾多博物館中，我發(fā)現一些博物館開設的無接觸、數字化的體驗項目備受游客青睞，博物館應當在做好自身藏品研究的基礎上，以現場展示與數字技術相結合的方式，給公眾提供更為深入的歷史文化、行業(yè)前沿的信息。當我來到煙臺市博物館時，走進《世紀之路》陳列，抬頭細細觀察該陳列以豐富的歷史文物，全新的展示方式，先進的科技手段，從一億年前膠東大陸生活的古生物種群開始，依次展現東夷文明、周代古國、海防要地、煙臺開埠、抗日戰(zhàn)爭和煙臺解放的歷史發(fā)展進程。透過先進的數字化手段，我深切體會到從開始的古生物種群到最后的煙臺解放的艱辛發(fā)展歷程。同時，在館長的帶領下向著增設 “《山海古韻》陳列”展覽走去，映入眼簾的是一個模仿微信界面設計的“傳統文化答問”互動，據館長介紹這是博物館里人氣最旺的場所之一，成了網紅打卡地。在這里，通過一個大型的觸控屏幕，僅需要輕觸對話框中的內容，便能實現與傳統文化的“穿越時空”對話，通過互動沉浸的方式，去聆聽古文化的答案。
結束博物館之旅，我又來到了周邊的學校進行問卷調查的發(fā)放與填寫。據問卷調查的結果顯示，我發(fā)現大部分學生對于數字賦能文化的了解程度較淺，關注度較低，但卻對于數字化促進傳統文化的發(fā)展前景卻持支持的態(tài)度。這一現象從側面反映出，我們應當加強對數字賦能文化的學習，通過學校文化教育、媒體推廣等多種途徑提高當代人對傳統文化的了解程度。傳承傳統齊魯文化，運用辯證、發(fā)展和歷史的觀點，借助數字化手段，重新審視、開發(fā)、創(chuàng)新和利用中華傳統文化。
作為一個有著深厚文化底蘊和優(yōu)良文化傳統的省份,在我國傳統文化的創(chuàng)造和傳承方面,始終昂首向前、永不停步。但與此同時，我們應當堅持辯證法的思想，取其精華，去其糟粕。不能完全依靠科技的發(fā)展，而應與時俱進，將現代思想與數字化所賦予的優(yōu)勢相結合，將弘揚優(yōu)秀傳統文化與推進社會主義核心價值體系建設緊密結合起來,真正打造出一張具有齊魯文化特色的文化名片。
通過本次社會實踐活動，我切實體會到數字化帶給傳統文化發(fā)展的魅力,真實的感受到全社會對于傳統文化的繼承和弘揚,見證了煙臺老一輩文化的發(fā)展歷程。與此同時，也讓自己進一步認識到作為新時代青年在弘揚優(yōu)秀齊魯文化中所肩負的責任與使命，我們青年一代應以實際行動向社會各界傳播數字賦能文化的新模式,激發(fā)人們對數字賦能文化的認同和遵從,將自己所學的理論知識與實踐相結合，宣傳和大力推廣齊魯文化的精髓，共同為弘揚優(yōu)秀傳統文化、繁榮發(fā)展社會主義先進文化貢獻自己的力量。