進(jìn)入新時代，文化在振興民族精神、增強(qiáng)國家認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展等方面作用愈發(fā)凸顯。“不忘初心”實(shí)踐隊利用寒假時間來到河北省滄州市，深入發(fā)掘家鄉(xiāng)文化。滄州市作為河北省地級市，是國務(wù)院確定的經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、沿海開放城市之一，也是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)和京津冀都市圈重要組成部分。滄州文化歷史悠久，自戰(zhàn)國時期就因渤海而得名，其民風(fēng)淳樸、勇敢、剛強(qiáng)，加之歷史條件關(guān)系的影響，被人民稱為“武建泱泱乎有表海熊風(fēng)”。

　　團(tuán)隊成員的第一站來到滄州市東光縣鐵佛寺，因寺內(nèi)擁有全國最大鑄鐵坐佛而得名。寺內(nèi)不僅有佛教、道教等宗教文化場地，還建有馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館、荀慧生紀(jì)念館等人文文化宣傳場館，可以作為地域文化探究的重要節(jié)點(diǎn)。經(jīng)查閱相關(guān)資料了解到，鐵佛寺原名"普照寺",始建于北宋開寶五年(公元973年)。為了弘揚(yáng)歷史文化，活躍城鄉(xiāng)人民文化生活，東光縣政府于2000年又修建泰山行宮，采用移景、借景等手法，營造泰山拔地通天的氣勢，民眾對碧霞元君的信仰也極盛。其西側(cè)建有馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館，馬致遠(yuǎn)是河北省滄州市東光縣人，因所作《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。同時他也是元代著名的戲曲作家、散曲家、雜劇家，所作雜劇今知有15種，代表作《漢宮秋》;散曲120多首，有輯本《東籬》。荀慧生紀(jì)念館與馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館相鄰，院落相通連。荀慧生(1900～1968)作為偉大的京劇旦角表演藝術(shù)家、荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人，一生共演出了三百多出戲，分別于1927年和1931年兩次當(dāng)選“四大名旦”，有“無旦不荀”的美譽(yù)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)京劇文化起到了重要作用。

　　團(tuán)隊第二站來到中國大運(yùn)河滄州武術(shù)文化公園，中國武術(shù)文化是一種樸素的傳統(tǒng)體育文化，是中國文化的一個組成部分。它在極為豐富多彩的理論和技術(shù)中反映出較為深刻的中國古代哲學(xué)思想和高尚文明，體現(xiàn)了質(zhì)樸的民族精神和智慧，是中華傳統(tǒng)文化的一種載體。近年來，在國家“發(fā)掘、研究、整理、繼承”武術(shù)政策的指引下，滄州武林迸發(fā)了新的生機(jī)。東光鎮(zhèn)油坊口村是愛國武術(shù)家霍元甲的祖籍，武術(shù)文化底蘊(yùn)深厚。依托這一文化源，東光打造了以霍元甲文化為主軸、滄州武術(shù)為基礎(chǔ)的大運(yùn)河武術(shù)文化公園，實(shí)現(xiàn)了“三季觀花、四季常綠”的運(yùn)河特色景觀帶。團(tuán)隊成員通過對當(dāng)?shù)厝说牟稍L了解到，滄州武術(shù)既有大開大合、勇猛無倫的長勢，又有推撥擒拿、小巧靈活的招數(shù)，并具有速度、力度大和善于攻守的實(shí)戰(zhàn)特點(diǎn)。武術(shù)是一項(xiàng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，是國粹，是一種優(yōu)秀的民族文化，也是一種文化形態(tài)。它既具備了體育項(xiàng)目的共性，又具有鮮明的文化特征，在整個發(fā)展過程中受中華傳統(tǒng)文化的影響是既全面又深刻的。