管工學(xué)院寒假“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐紀(jì)實(shí)（二）觀文物魅力，展實(shí)踐風(fēng)尚

為全面貫徹黨的二十大精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，安徽工業(yè)大學(xué)管理科學(xué)與工程學(xué)院弘揚(yáng)優(yōu)秀文化實(shí)踐隊(duì)于2024年1月11日以“觀文物魅力，展實(shí)踐風(fēng)尚”為主題參觀南京博物院，體會(huì)其歷史底蘊(yùn)，感受中華上下五千年的文化魅力，增強(qiáng)民族自豪感。
見(jiàn)證時(shí)代變遷的古都
南京，古稱金陵、建康，是中國(guó)四大古都之一，是中華文明的重要發(fā)祥地，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”的美譽(yù)。南京博物院則記錄了南京有史以來(lái)各種興衰變遷，其位于南京市玄武區(qū)中山東路321號(hào)，是中國(guó)三大博物館之一，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館、中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館。現(xiàn)為大型綜合性的國(guó)家級(jí)博物館、首批國(guó)家一級(jí)博物館、首批中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館。其前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院。南京博物院是大型的國(guó)家級(jí)博物館、國(guó)家綜合性歷史藝術(shù)博物館。
 
圖為實(shí)踐隊(duì)員了解古代婦女服飾。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 陳志瑞 攝
文物中的歷史寶藏
步入西南門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)巨大的金屬雕塑，這個(gè)雕塑位于池子中央，外形扭曲。細(xì)看之下可以發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)破碎的蓮蓬，那么為什么要放一個(gè)破碎的蓮蓬在這呢？原來(lái)，在中國(guó)文化中，蓮作為美好吉祥的象征，代表君子，代表著莊重質(zhì)樸、正直不茍和豁達(dá)大度的品行。蓮在開(kāi)花的同時(shí)孕育果實(shí)，兼具一種過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)因果俱在的象征。雕塑中飽滿的蓮籽和干癟的蓮蓬所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，是對(duì)生生不息的輪回的關(guān)注與思考。其與江南文化中的溫雅意蘊(yùn)，相互暗合，在特定的博物館戶外空間中，寄托著美好的情思。
進(jìn)入博物院中，首先我隊(duì)進(jìn)入了歷史館中進(jìn)行參觀，這里共有六個(gè)展廳，按照時(shí)間的先后順序，以“江蘇古代文明”為主題，展現(xiàn)舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、商周、秦漢、隋唐、宋元明清的故事。在眾多的歷史結(jié)晶和磅礴的文化底蘊(yùn)下，隊(duì)員們深深地震撼于歷史的變遷之中，斑駁的碎片仿佛要將我們拉入歷史長(zhǎng)河。在兩漢時(shí)期的文物中，總體上看，兩漢時(shí)期沿用先秦時(shí)代的喪葬禮儀，講究棺槨與禮器的制度，強(qiáng)調(diào)墓主人的等級(jí)、身份，法度森嚴(yán)，不得逾制。隨葬品以組合禮器為主，品類豐富繁多，但西漢中期以后，除顯赫皇親貴族外，普通的陶質(zhì)明器取代了貴重的實(shí)用器物隨葬。東漢還承襲西漢傳統(tǒng)，講究墓室的裝飾，把許多神話傳說(shuō)、典章制度、風(fēng)土人情等人世百態(tài)置入其內(nèi)，故而存世有大量精美的漢畫(huà)像石。
 
圖為實(shí)踐隊(duì)員觀看唐朝青銅器。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 陳文睿 攝
藝術(shù)之始，雕塑為先
令我們影響較深的當(dāng)屬藝術(shù)館。各種各樣的雕塑是世界上最古老的藝術(shù)種類之一。這里有不同時(shí)期和全國(guó)各地的古代雕塑，從遙遠(yuǎn)的商代，到元明清時(shí)期，包括河南殷墟、四川彭山漢墓、甘肅唐石窟等地考古出土的雕塑作品，也有世代傳承的民間收藏。
吳為山先生出生于1962年，為中國(guó)當(dāng)代杰出的雕塑家。他致力于對(duì)中西和古今藝術(shù)經(jīng)典的解讀和體悟，嘗試創(chuàng)造出具有中國(guó)品質(zhì)的寫(xiě)意雕塑。吳為山先生一直以挖掘和精研中國(guó)傳統(tǒng)文化為人生命題，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)文化精神在中國(guó)雕塑創(chuàng)作中的融滲和表現(xiàn)，創(chuàng)作了大量具有影響力的雕塑，在世界多國(guó)展覽并被重點(diǎn)博物館收藏。他的雕塑作品不僅有剛?cè)嵯酀?jì)的鮮明個(gè)性，有含蓄而強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而且具有深厚的人文精神。實(shí)踐隊(duì)員從吳為山先生的雕塑中深深感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及以中國(guó)文化為中心的人文關(guān)懷。
 
圖為吳為山雕塑展。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 曾宇 攝
在藝術(shù)館的角落里，有一座不起眼的博愛(ài)館。雖然暫時(shí)沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，但是我們對(duì)它十分好奇，什么是“博愛(ài)館”呢？登上二樓，向下俯瞰，展廳內(nèi)的情況一覽無(wú)余，原來(lái)這里是國(guó)內(nèi)博物館首個(gè)專門(mén)為視障人士服務(wù)的展廳。
在162平方米的面積之中，以科技手段為全盲和弱視人士提供周到的參觀體驗(yàn)，讓我們也能夠感受南京博物院收藏的文物和藝術(shù)品的魅力，充分體現(xiàn)了孫中山先生“博愛(ài)”的思想理念和濃濃的人文關(guān)懷。
參觀的時(shí)光過(guò)得飛快，不知不覺(jué)已經(jīng)到了要離開(kāi)的時(shí)候，在回去的路上，隊(duì)員們進(jìn)行了觀后體會(huì)交流。南京博物院展現(xiàn)的文化瑰麗只是中華民族五千年文化長(zhǎng)河中的一條支流，還有很多需要我隊(duì)學(xué)習(xí)的地方，而且一輩子無(wú)法窮盡。我們必須保持終身學(xué)習(xí)、知行合一的態(tài)度，從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，做一個(gè)與社會(huì)接軌的現(xiàn)代大學(xué)生。并且在感受祖國(guó)繁榮昌盛的同時(shí)傳承與弘揚(yáng)民族文化，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦，獻(xiàn)出自己的一份力。
（通訊員：池瑞 趙玉婷  審核：趙穎）