2025年7月29日，南京師范大學泰州學院紅石榴志愿隊聯(lián)合貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣好花紅鎮(zhèn)輝巖民族小學，在好花紅書院共同開展“走進葉辛主席，感受書香文化”主題實踐活動�；顒右�“書香為媒、文化為魂”，組織32名布依族學子沉浸式參與閱讀分享、民族語言研習、非遺技藝觀摩等多元環(huán)節(jié)，在追溯地方發(fā)展脈絡(luò)中深化對布依族文化的認知，切實筑牢民族團結(jié)思想根基。
 
活動當日上午，專題閱讀環(huán)節(jié)聚焦“知青與布依群眾的共生記憶”展開。志愿隊成員結(jié)合史料與口述記錄，細致講述1969年葉辛主席赴惠水插隊期間，與當?shù)夭家雷迦罕娨煌瑓⑴c水稻插秧、玉米種植等農(nóng)耕勞作的日常；重點解析《蹉跎歲月》中“布依山寨互助場景”“節(jié)日歡聚情節(jié)”等素材的創(chuàng)作原型，讓學子感知文學作品中蘊含的民族情誼。志愿隊同步發(fā)起“每日15分鐘民族讀物閱讀”打卡計劃，推薦《布依族民間故事集》《惠水布依風情錄》等書籍，引導學子養(yǎng)成閱讀習慣的同時，加深對本民族文化的了解。
 
下午的實踐行程從“布依語言文明墻”研學開啟。在旅游使館解說員的帶領(lǐng)下，學子們逐一觀察墻面鑲嵌的20余塊刻字碎石，上面用“漢布依對照”方式標注了“家人”“學校”“感謝”等日常用語，如“老師”對應(yīng)布依語“sangs”、“朋友”對應(yīng)“biangx youq”。解說員結(jié)合發(fā)音口型演示布依語聲調(diào)規(guī)律，以布依族經(jīng)典民歌《好花紅》的“五句式”韻律為案例，對比分析其與漢語詩歌的節(jié)奏差異，闡釋“借歌傳情、以語達意”的布依文化表達特色。將語言學習與民族傳承歌曲相結(jié)合，增強學子的語言文化認同感。
 
進入好花紅書院后，貴州貴聯(lián)公益服務(wù)中心理事長張新春圍繞“書院與民族文化傳承”展開介紹：2018年葉辛主席牽頭創(chuàng)辦書院時，特意規(guī)劃“民族文化展示區(qū)”，旨在留存布依等少數(shù)民族文化印記。現(xiàn)場展示的葉辛主席使用過的“上海牌”帆布包、煤油燈、“永久牌”自行車等實物，均附有布依群眾當年幫助維修、養(yǎng)護的文字說明，見證了知青與布依群眾的深厚情誼。在書籍展示館，志愿隊組織學子開展《黔山聽語》分段朗讀活動，該書收錄了布依族“六月六”祭田、“三月三”對歌等民俗記述；同時陳列的苗族銀飾、布依楓香染樣品形成“多民族文化對話”，志愿隊成員還系統(tǒng)介紹了布依族“六月六”的節(jié)日詳情，是對民族精神的詮釋，幫助學子建立“各民族文化共生共榮”的認知。
 
活動尾聲進入非遺楓香染展示品參觀環(huán)節(jié)，讓學子近距離觸摸本民族傳統(tǒng)技藝。非遺傳承人現(xiàn)場演示楓香染“取脂—制膏”的前期準備：以當?shù)匾吧鷹飨銟渲�與牛油按3:1比例混合熬制防染劑，這一配方是布依先民在長期實踐中總結(jié)的智慧結(jié)晶。隨后詳解“畫蠟—浸染—脫蠟”三大核心步驟，重點說明蠟刀繪制時如何體現(xiàn)布依傳統(tǒng)圖案中“螺旋紋”“水波紋”的流暢感——這些紋樣源自布依族對自然山水的觀察與提煉�，F(xiàn)場展出的30余件楓香染作品中，“雙鳳朝陽”紋女裙沿用傳統(tǒng)吉祥圖案，耗時200小時完成；楓香染筆記本電腦包、兒童書包則創(chuàng)新性融入現(xiàn)代生活用品形態(tài)，讓學子直觀看到傳統(tǒng)技藝與當代生活的融合路徑。
 
此次實踐活動的客觀積極意義顯著：其一，以“文學記憶+實物見證”還原民族交往歷史，幫助布依族學子從身邊故事中感知本民族文化的厚重與價值，增強文化自信；其二，通過語言研習、技藝觀摩等沉浸式環(huán)節(jié)，將抽象的民族文化轉(zhuǎn)化為可觸可感的體驗，有效彌補鄉(xiāng)村民族文化教育中“實踐環(huán)節(jié)不足”的短板；其三，以好花紅書院為平臺，整合知青文化、非遺資源與多民族文化素材，既推動了布依族文化的活態(tài)傳承，又通過“多民族文化并置展示”強化了學子的中華民族共同體意識；其四，志愿隊搭建的“閱讀打卡”“技藝體驗”等長效化載體，為后續(xù)民族文化教育的持續(xù)開展提供了可行路徑，切實助力民族地區(qū)文化傳承與民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展。