通過(guò)在村里的走訪調(diào)研。我們了解到了許多。對(duì)于中國(guó)教育，尤其對(duì)于中國(guó)基礎(chǔ)教育的未來(lái)，伏羲班的確意義非凡！十年前，吳鴻清教授的素質(zhì)教育改革試驗(yàn)，似乎就是為十年后的今天而準(zhǔn)備，為落實(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"從娃娃抓起、從學(xué)校抓起"、"進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦"而示范。兩年來(lái)，我?guī)缀踝弑榱巳珖?guó)所有伏羲教育，發(fā)現(xiàn)對(duì)"偉大"這兩個(gè)字，真正理解的人不多。但是，已經(jīng)加入或想加入伏羲教育的人卻不少：在全國(guó)20多個(gè)省市80多所學(xué)校，已經(jīng)開辦了100多個(gè)小學(xué)伏羲班、30多家伏羲幼兒園、10多所"一條龍"的伏羲學(xué)校，中學(xué)、大學(xué)的相關(guān)專業(yè)、甚至胎教基地也都在醞釀之中……
做伏羲教育，必先理解伏羲教育。或許有人說(shuō)：我聽過(guò)吳教授的課，還向吳教授當(dāng)面請(qǐng)教過(guò)，甚至還去甘谷伏羲班考察過(guò)。但這并不等于就真的理解了伏羲教育！
不是說(shuō)伏羲教育大道至簡(jiǎn)嗎？沒錯(cuò)，這正是吳教授對(duì)伏羲教育的總結(jié)：大道至簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)單并不等于容易，大道至簡(jiǎn)并非"大道至易".簡(jiǎn)單是相對(duì)于復(fù)雜而言，而容易是對(duì)困難而言。如果你把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，容易也往往變得困難。大道至簡(jiǎn)并非一開始就簡(jiǎn)，必須經(jīng)歷一個(gè)從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過(guò)程。這一過(guò)程往往要經(jīng)歷痛苦和迷茫。因?yàn)檫@是一個(gè)"格物致知",一個(gè)"為道日損",一個(gè)"因戒得定開智慧"的過(guò)程，只有極少數(shù)人愿契入、能契入。此所謂"上智與下愚不移"。
伏羲教育就是讓教育回歸本來(lái)。千百年來(lái)怎么做我們現(xiàn)在就回頭、照做便是了。既如此簡(jiǎn)單，為何要發(fā)此信息，還要反復(fù)闡述�；叵脒@一年多的經(jīng)歷，我終于恍然大悟。因?yàn)闊o(wú)論走到哪里，大家都在問(wèn)什么是伏羲教育？如果直接告知答案——以人為本的素質(zhì)教育，幾乎就沒人能聽明白。一方面，提問(wèn)者往往被"伏羲"兩個(gè)字障住，甚至還先糾結(jié)于這兩個(gè)字怎么寫；有些人知道"伏羲"畫過(guò)先天八卦，就誤以為伏羲教育一定與易經(jīng)或者算命有關(guān)。另一方面，一見伏羲班學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典、力行弟子規(guī)、學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)書法音樂(lè)美工這些特長(zhǎng)，就自己想當(dāng)然地給安上"國(guó)學(xué)教育"、"傳統(tǒng)文化教育"或者"特長(zhǎng)教育".