7月22日，南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)“云龍山下試春醫(yī)”徐州小分隊(duì)前往徐州市賈汪區(qū)王秀英中藥香包非遺文化傳承所在地，采訪(fǎng)王秀英中藥香包95后傳承人孫歌堯，感受非遺文化魅力。  
 
香包又稱(chēng)“香囊”、“香纓”，俗稱(chēng)“香布袋”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品，歷史久遠(yuǎn)。漢樂(lè)府長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》中“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”等詩(shī)句，印證了香囊的悠久歷史。徐州是兩漢文化的發(fā)祥地，徐州香包早在漢代就已出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變，逐漸形成了具有徐州地方特色的香包形式。徐州香包以新、奇、美、真為特色，形狀敦實(shí)淳樸，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，立體造型栩栩如生，整體上生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、粗獷、質(zhì)樸，局部刺繡恭謹(jǐn)細(xì)膩，相得益彰，形神兼?zhèn)�，惟妙惟�?/strong>。多以喜慶吉祥題材為主，如龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、松鶴延年等，寄托著人們祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望。從藥用價(jià)值上來(lái)看，徐州香包內(nèi)料由20多種中草藥配比研磨而成，有著驅(qū)蚊除蟲(chóng)、抵抗病毒、預(yù)防感冒的作用。
 
為進(jìn)一步了解中醫(yī)藥非遺傳承----徐州香包的傳承現(xiàn)狀以及中醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)傳承人孫歌堯進(jìn)行了采訪(fǎng)。
 
王秀英中藥香包傳承人孫歌堯向團(tuán)隊(duì)介紹了她的非遺傳承經(jīng)歷，從耳濡目染，到第一次接觸香包制作，再到如今守正創(chuàng)新，一步步腳踏實(shí)地，將徐州香包帶去更遠(yuǎn)的地方。同時(shí)，她還為團(tuán)隊(duì)分享了自己在徐州香包傳承教育工作上遇到的問(wèn)題與挑戰(zhàn)以及解決措施和個(gè)人貢獻(xiàn)。此外，實(shí)踐團(tuán)還了解到王秀英香包已經(jīng)作為一項(xiàng)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，帶領(lǐng)著馬莊村村民走上了致富之路。在去年，該項(xiàng)目帶動(dòng)600多位村民實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)再就業(yè)，年產(chǎn)值近1000萬(wàn)元。
 
最后，傳承人孫歌堯向?qū)嵺`團(tuán)講解了徐州香包制作流程，并帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)成員切身體驗(yàn)徐州香包的縫制。從最初的中草藥配比、研磨成粉，到布料的刺繡、剪裁，再利用棉花填充其內(nèi)部進(jìn)行塑形，輔以一針一線(xiàn)縫合包邊，最后加上中國(guó)結(jié)、珠鏈、流蘇作為配飾，一個(gè)完整的香包就制作完成了。
 
“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行欲達(dá)”。本次薪火實(shí)踐團(tuán)徐州小分隊(duì)之王秀英中藥香包走訪(fǎng)順利結(jié)束。在此過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)不僅體會(huì)到了國(guó)家級(jí)非遺——徐州香包的獨(dú)特文化底蘊(yùn)與其背后生生不息的文化自信，更在深入交流與訪(fǎng)談中了解到一代又一代傳承者為此付出的匠心傳承、從一而終的貢獻(xiàn)。
 
觀千秋，“知從所來(lái)”方能保持定力，眾多中醫(yī)藥非遺項(xiàng)目為中華民族上下千年的國(guó)民健康提供了寶貴的養(yǎng)生之法與獨(dú)到的治療手段，亟待更多力量對(duì)其保護(hù)、挖掘與傳承；鑒當(dāng)下，“識(shí)其所在”才能保持清醒，作為新一代傳承者，應(yīng)明鑒該項(xiàng)非遺的生存環(huán)境與傳承現(xiàn)狀，確定自身價(jià)值定位，分析其面臨的潛在機(jī)遇與挑戰(zhàn)；望未來(lái)，“明其將往”才能堅(jiān)定信念，充分利用媒體力量增強(qiáng)影響力度，努力探索適合其發(fā)展的最優(yōu)路徑，取其精華、守正創(chuàng)新，助其融入現(xiàn)代春風(fēng)，是中醫(yī)藥人肩頭義不容辭的責(zé)任。