東南大學(xué)人文學(xué)院積極響應(yīng)教育部、國家語委關(guān)于“推普助力鄉(xiāng)村振興”的號召,組建“語潤云嶺·推普筑夢”實(shí)踐團(tuán)隊(duì),于2025年暑期赴云南省南華縣開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過推普進(jìn)校園、推普進(jìn)工坊兩大板塊,將普通話推廣與青少年文化素養(yǎng)提升、民族文化傳承深度融合,助力當(dāng)?shù)厍嗌倌暾Z言能力提升和彝繡產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
一、推普進(jìn)校園:文化共育,語言筑夢
(一)以書為媒,共赴文化之旅
活動(dòng)伊始,東南大學(xué)人文學(xué)院實(shí)踐團(tuán)隊(duì)向南華民族中學(xué)贈(zèng)送了十五冊《我心歸處是敦煌》,寓意兩校師生以書為媒,共赴文化之旅。全體師生共同觀看了講述敦煌研究院樊錦詩院長扎根敦煌、守護(hù)莫高窟的事跡紀(jì)錄片,“擇一事,終一生”的堅(jiān)守精神深深打動(dòng)了在場的每一個(gè)人。通過書籍與影像,敦煌精神跨越千里,在云嶺少年的心中播下堅(jiān)守與熱愛的種子,為接下來的閱讀與探索點(diǎn)亮了一盞明燈。
(二)“敦煌精神潤云嶺·文化共讀育新人”共讀活動(dòng)
首場推普活動(dòng)在南華民族中學(xué)至善科技館拉開帷幕。東南大學(xué)學(xué)子們用生動(dòng)的語言講述樊錦詩院長扎根敦煌五十余年的故事,圍繞“樊錦詩繪夢守敦煌”“一畫一窟一千年”等五個(gè)主題展開深入交流。
東南大學(xué)張夢彥同學(xué)以《我心歸處是敦煌》為線索,通過“樊錦詩繪夢守敦煌”專題共讀,分享書中樊錦詩從江南閨秀到“敦煌女兒”的蛻變;
東南大學(xué)洪璇同學(xué)則聚焦于莫高窟建筑與壁畫的藝術(shù)價(jià)值,用“一畫一窟一千年”可視化課件解讀文化密碼,與學(xué)子共賞藝術(shù)殿堂等。
當(dāng)聽到樊錦詩這位江南女子為了守護(hù)洞窟,在漫天黃沙中堅(jiān)持科研時(shí),許多南華學(xué)生眼中泛起了淚光。聽完分享后,南華民中的學(xué)子從云南本土文化視角,暢談對敦煌文化的理解。
來自彝族的魯倩影同學(xué)分享道:“我們彝族的文化也需要這樣的守護(hù)者,我要學(xué)好普通話,未來把彝族的故事講給更多人聽。”
(三)“云嶺少年書,千年洞窟回響”文化對話活動(dòng)
接著,兩地學(xué)子開展了“云嶺少年書,千年洞窟回響”文化對話活動(dòng)。南華民族中學(xué)的學(xué)生們專注地在印有東南大學(xué)標(biāo)志的特制明信片上謄寫《我心歸處是敦煌》中的經(jīng)典語句。
在隨后的討論環(huán)節(jié),南華民族中學(xué)的同學(xué)們就“敦煌精神與馬幫精神”展開熱烈討論,從不同角度探討了這兩種精神的內(nèi)涵與共性。有同學(xué)指出,敦煌守護(hù)者們在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守莫高窟的執(zhí)著,與馬幫商隊(duì)不畏艱險(xiǎn)、長途跋涉的堅(jiān)韌如出一轍;
也有同學(xué)談到,無論是敦煌文化的保護(hù)傳承,還是茶馬古道上的商貿(mào)往來,都體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、開放包容的精神特質(zhì)。隨著討論的深入,同學(xué)們逐漸達(dá)成共識:這兩種精神雖然誕生于不同的地域和領(lǐng)域,但都彰顯了中華文化中艱苦奮斗、薪火相傳的核心價(jià)值。無論是敦煌的莫高精神,還是云南的馬幫精神,都值得代代相傳。
活動(dòng)臨近尾聲時(shí),同學(xué)們在明信片上寫下充滿自己感悟的明信片。這些承載著青春思考的卡片,飽含著“雖隔千里,文化同心”的美好愿景,仿佛在訴說著一個(gè)共同的信念:盡管來自不同的地域和民族,但大家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與守護(hù)之心是相通的。
(四)齊誦敦煌,爭做中華文化傳承者
最后,“齊誦敦煌”活動(dòng)為系列共讀畫上圓滿句號。伴隨著悠揚(yáng)的敦煌古樂,十余名南華民族中學(xué)的學(xué)生用鏗鏘有力的普通話朗誦《莫高窟人的守望》詩篇。誦讀聲在校園回蕩,仿佛帶領(lǐng)大家穿越時(shí)空,親歷敦煌守護(hù)者們的堅(jiān)守歷程。彝族學(xué)生領(lǐng)誦的段落“守護(hù)的不只是壁畫與洞窟,更是中華文明生生不息的火種”,讓在場所有人都為之動(dòng)容。這場跨越地域與民族的語言盛宴,不僅提升了學(xué)生們的普通話水平,更在他們心中種下了文化自信的種子。
朗誦節(jié)選:
講述者A:
在河西走廊的盡頭,
黃沙掩映著一座千年佛國。
這里的每一粒沙都記得,
從常書鴻先生牽著駱駝走進(jìn)莫高窟的那天起,
就有一群人,
把生命種在了這片荒漠。
講述者B:
他們不是苦行僧,
卻比僧人更虔誠;
不是藝術(shù)家,
卻比藝術(shù)家更癡狂。
他們有一個(gè)共同的名字——敦煌守護(hù)者!
角色5樊錦詩:
有人問我一輩子守著荒漠后不后悔?
你看這些斑駁的壁畫,
封存著絲綢之路上最動(dòng)人的秘密。
——是駝鈴與梵唄的交響,
是東西方文明碰撞的火光。
上天賦予我們生命,就該為這世界留下些什么。
能把一生奉獻(xiàn)給敦煌莫高窟的保護(hù)事業(yè),
能為這樣一個(gè)絕無僅有的人類的文化遺產(chǎn)服務(wù),
我可以幸福地說,我為敦煌盡力了!
如果再來一次選擇,我還會(huì)選擇敦煌,選擇莫高窟!
此次系列共讀活動(dòng)通過分享、創(chuàng)作、誦讀等多元形式,讓敦煌精神在云嶺大地生根發(fā)芽。這場跨越千里的文化對話,加深了兩校師生的情誼,更讓敦煌精神與云南文化交相輝映。在提升少數(shù)民族青少年普通話應(yīng)用能力的同時(shí),促進(jìn)各民族語言互通、文化互鑒,讓普通話成為連接情感、傳遞文化的紐帶,為鑄牢中華民族共同體意識、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興注入持久動(dòng)力。
二、推普進(jìn)工坊:語言賦能,產(chǎn)業(yè)振興
東南大學(xué)人文學(xué)院推普團(tuán)隊(duì)深入云南省南華縣彝繡產(chǎn)業(yè)一線,開展“推普進(jìn)工坊”專項(xiàng)活動(dòng)。推普團(tuán)隊(duì)與繡娘們圍坐交流,深入了解她們在彝繡產(chǎn)品推廣中遇到的語言障礙。通過“一對一”輔導(dǎo)形式,重點(diǎn)幫助繡娘們掌握彝繡介紹、產(chǎn)品特色等實(shí)用場景的表達(dá)技巧。
活動(dòng)中最動(dòng)人的環(huán)節(jié)是漢彝雙語詩歌朗誦,推普團(tuán)隊(duì)與繡娘們通過《繡娘的歌謠》作品,讓普通話與彝語在藝術(shù)表達(dá)中碰撞出文化火花。通過逐句指導(dǎo)和反復(fù)練習(xí),繡娘們的普通話發(fā)音得到顯著改善。同時(shí),在繡娘的指導(dǎo)下,團(tuán)隊(duì)成員們嘗試用彝語朗誦詩歌中的重要段落。推普團(tuán)隊(duì)與繡娘們共同演繹《繡娘的歌謠》,在字正腔圓的普通話和悠揚(yáng)的彝語交織中,展現(xiàn)了語言文化的交融之美。
《繡娘的歌謠》節(jié)選:
針尖挑著太陽光,
彩線牽著月亮走。
阿嬤(mo)教的手藝啊,
在我指間生了根。
“蝴蝶要繡七層彩,
最底下那層,
墊著祖先走過的路,
和山那邊的故鄉(xiāng)。”
看吶!絲線穿梭,
把火塘邊的故事,
和遠(yuǎn)方的歌聲
都繡進(jìn)布里了。
紡車轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),
轉(zhuǎn)出祖祖輩輩的夢。
當(dāng)漢彝雙語的合誦聲響徹工坊,語言不再是隔閡,而是文化共鳴的媒介。
《繡娘的歌謠》中寫道:“蝴蝶要繡七層彩,最底下那層,墊著祖先走過的路。”這句詩點(diǎn)明了本次活動(dòng)的意義——推普團(tuán)隊(duì)用語言為彝繡搭建“現(xiàn)代橋梁”,而繡娘們則以技藝向青年傳遞文化之根。此次活動(dòng)不僅是一次校地合作的實(shí)踐,更是“推普筑夢”工程的創(chuàng)新探索。
東南大學(xué)人文學(xué)院推普團(tuán)隊(duì)在云嶺大地上譜寫了鄉(xiāng)村振興的動(dòng)人篇章。校園中,敦煌文化成為普通話學(xué)習(xí)的橋梁;工坊里,語言賦能讓非遺技藝煥發(fā)新生。每一句標(biāo)準(zhǔn)的普通話,都是連接城鄉(xiāng)的紐帶;每一次文化的對話,都是凝聚共識的契機(jī)。未來,東南大學(xué)人文學(xué)院團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)以語言為橋,以文化為魂,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多“東大智慧”和“東大力量”!