(通訊員 胡明濤 陳惠茹)2023年7月6號(hào)至8號(hào),為深入了解學(xué)習(xí)花鼓燈的歷史文化,滁州學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)——赴蚌埠市尋花鼓燈文化實(shí)踐小分隊(duì)前往蚌埠禹會(huì)區(qū)了解花鼓燈歷史文化。
文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。其中花鼓燈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華文化寶庫(kù)中的綺麗瑰寶;ü臒舨粌H被譽(yù)為“東方芭蕾”,更是有“淮畔幽蘭”的美稱(chēng),其表演形式熱烈奔放、悠揚(yáng)歡快,同時(shí)是勞動(dòng)人民生活的形象再現(xiàn)和真情流露,感染力強(qiáng),在海內(nèi)外具有廣泛影響。
團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于花鼓燈多有所耳聞,尤其其中的《游春》《搶扇子》等節(jié)目,但卻缺少真正見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì),也對(duì)不曾到現(xiàn)場(chǎng)欣賞而深感遺憾。因此團(tuán)隊(duì)決定利用此次滁州學(xué)院“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐校級(jí)立項(xiàng)的機(jī)會(huì),到蚌埠市開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。此次的實(shí)踐主題是:探尋花鼓之美,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。團(tuán)隊(duì)成員為此次實(shí)踐活動(dòng)做好充分的分工和物資準(zhǔn)備,大家?guī)е鵁o(wú)比欣喜的心情,踏上了此次花鼓燈探尋之旅。
探尋花鼓之美,追尋歷史足跡
社會(huì)實(shí)踐第一站:7月6日,實(shí)踐隊(duì)伍懷揣著對(duì)花鼓燈歷史、劇目等方面的好奇抵達(dá)了位于安徽省蚌埠市的蚌埠博物館。
在這里,工作人員為我們講解:“花鼓燈是中國(guó)民族民間歌舞的優(yōu)秀代表之一,是漢族民間歌舞的典范,它有著世界上最豐富系統(tǒng)的音樂(lè)舞蹈語(yǔ)言體系,是世界上最能用肢體語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜情節(jié)和人物個(gè)性的民間舞蹈之一。從古及今,花鼓燈始終以華夏戲曲文化的主體形象出現(xiàn),屹立在世界音樂(lè)舞蹈藝術(shù)之林。2006年,花鼓燈被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這意味著花鼓燈被認(rèn)定為中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。同時(shí),它也被申報(bào)為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)候選名單。”
在博物館工作人員的指導(dǎo)下,隊(duì)員們很快了解到花鼓燈的歷史。
在交流中,講解人員告訴我們:“人們之所以對(duì)花鼓燈耳熟能詳,是因?yàn)樗嗟氖顷P(guān)心普通人的生活,反映的是普通群眾的民間故事。同時(shí),隨著花鼓燈的不斷發(fā)展,在群眾中有著廣泛的影響力,發(fā)展到今天還得到了越來(lái)越多的青年學(xué)生對(duì)花鼓燈濃厚的興趣。”
圖為團(tuán)隊(duì)成員參觀(guān)博物館中記載的花鼓燈
訪(fǎng)歌舞奇跡,品藝術(shù)滋味
社會(huì)實(shí)踐第二站:7月7日在安徽蚌埠歌劇團(tuán),劇團(tuán)里的省級(jí)傳承人、院長(zhǎng)及其他人員都對(duì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的到來(lái)表示熱烈歡迎。
團(tuán)隊(duì)成員到達(dá)地點(diǎn)后,他們首先見(jiàn)到了歌舞劇院的院長(zhǎng),在她的安排下,隊(duì)員們與省級(jí)傳承人朱同陸老師進(jìn)行了有關(guān)花鼓燈的交流。
期間隊(duì)員采訪(fǎng)了一些問(wèn)題,了解到花鼓燈舞蹈的重要地位——“花鼓燈舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)的民間舞蹈形式之一,與古代農(nóng)民生活密切相關(guān)。它起源于中國(guó)北方的農(nóng)村地區(qū),最早是農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)用花鼓和燈籠進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。舞蹈中的動(dòng)作和節(jié)奏都與農(nóng)民生活息息相關(guān),表現(xiàn)了勞動(dòng)、豐收、歡樂(lè)等主題。”
朱老師告訴實(shí)踐隊(duì)員:“花鼓燈來(lái)源于生活,將老百姓生活藝術(shù)化,受眾非常廣泛,在民間有著很大的群眾基礎(chǔ)”,F(xiàn)場(chǎng)朱老師向?qū)嵺`隊(duì)員講解起鼓的打法,并表演了一段花鼓燈。觀(guān)摩了非遺傳承人的精彩排練,切身感受到了來(lái)自于一名優(yōu)秀花鼓燈演員的精、氣、神。朱老師的每一個(gè)動(dòng)作都讓隊(duì)員們耳目一新。
交流過(guò)后,朱老師指出:“在當(dāng)今社會(huì),花鼓燈的文化傳承面臨最大的問(wèn)題便是后繼無(wú)人。”對(duì)于此現(xiàn)象,朱老師提出了自己的想法,“花鼓燈的宣傳發(fā)展部門(mén)應(yīng)該積極與各學(xué)校聯(lián)系,從學(xué)生的觀(guān)念開(kāi)始改變,認(rèn)識(shí)到花鼓燈的價(jià)值和面臨的困境,提高學(xué)生的認(rèn)知。”
圖為朱老師向我們介紹花鼓燈的歷史與發(fā)展
拜名師問(wèn)藝,尋舞之精華
社會(huì)實(shí)踐第三站:7月8日?qǐng)F(tuán)隊(duì)抵達(dá)安徽馮派花鼓燈劇團(tuán),受到劇團(tuán)里的人員盛情接待。
馮開(kāi)唐老師向隊(duì)員介紹了目前花鼓燈的發(fā)展現(xiàn)狀,點(diǎn)明了花鼓燈的“前世”:“花鼓燈在古代多在農(nóng)村秋收完畢到來(lái)年春耕以前演出,尤以廟會(huì)、春會(huì)為最盛。”
隨后馮開(kāi)唐老師帶領(lǐng)隊(duì)員們觀(guān)看了他們的日常排練項(xiàng)目,向隊(duì)員展示了一段花鼓燈舞蹈,并在最后教會(huì)實(shí)踐隊(duì)員一些花鼓燈的基本動(dòng)作,讓他們親身感受花鼓燈舞蹈的樂(lè)趣。
在觀(guān)摩劇團(tuán)表演時(shí),團(tuán)隊(duì)成員對(duì)孩子們進(jìn)行了采訪(fǎng)“其實(shí)我很多同學(xué)就說(shuō)過(guò),花鼓燈在現(xiàn)在不是我們小孩該學(xué)的,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們學(xué)這個(gè)沒(méi)用,而且說(shuō)我們很累,但是,我就想如果我們不練,不學(xué)這個(gè),不就沒(méi)人學(xué)了嗎?而且我學(xué)這個(gè)就感覺(jué)很開(kāi)心,很興奮”正是他們這些孩子、這些傳承人有著這種“傳承、喜歡”的信念,他們才會(huì)義無(wú)反顧的去進(jìn)行。
最后,我們單獨(dú)采訪(fǎng)了馮開(kāi)唐老師,老師對(duì)于解決花鼓燈以小見(jiàn)大,對(duì)于非遺傳統(tǒng)文化有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解“從總體來(lái)說(shuō),由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來(lái)自民間,且歷史悠久,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境面臨前所未有的挑戰(zhàn),一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、滅亡,大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄。為此,要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘、整理和保護(hù),其措施表現(xiàn)為可以組織人員對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂袣v史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查,全面了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關(guān)場(chǎng)所、實(shí)物資料、相關(guān)民俗活動(dòng)、保護(hù)情況。
從詳細(xì)問(wèn)題來(lái)看,一個(gè)重要原因是花鼓燈形式過(guò)于單一,在新媒體中對(duì)于花鼓燈的曝光并不多,為了解決這個(gè)問(wèn)題,辦法表現(xiàn)為結(jié)合媒體直播的形式積極進(jìn)行宣發(fā),綜合時(shí)代元素來(lái)對(duì)花鼓燈的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,從而使花鼓燈更加具有時(shí)代性。”
圖為觀(guān)摩劇團(tuán)排練現(xiàn)場(chǎng)
圖為在老師的指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)一些花鼓燈的動(dòng)作
因此這次暑期實(shí)踐讓實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員知道傳統(tǒng)文化的傳承不應(yīng)僅停留在書(shū)本上,而是要通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)去深入了解。
做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,保護(hù)和傳承才有根基,切實(shí)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題,找到實(shí)際的措施,才能讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
圖為積極配合此次社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員合影留念