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為了繼承和傳承舟山非遺海洋文化，推動(dòng)海島非遺文化借助電商平臺(tái)走出來(lái)，推動(dòng)海島鄉(xiāng)村振興和堅(jiān)定海洋文化自信，浙江海洋大學(xué)海島電商“e舢門(mén)”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)于2022年7月18日來(lái)到舟山市普陀區(qū)社會(huì)組織服務(wù)中心。
 “打一個(gè)結(jié)，將我的熱愛(ài)與漁繩結(jié)緊緊拴住。” 在這個(gè)浮躁的時(shí)代，每個(gè)人都在為了生計(jì)而來(lái)回奔波，身體與靈魂在日常消耗中疲憊不堪。但在舟山，卻有一群民間老手藝人不計(jì)付出，幾十年如一日地守護(hù)著漁民文化中最璀璨的結(jié)晶——漁繩結(jié)，希望能傳承發(fā)揚(yáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，李芝琴老師就是其中一員。
漁繩結(jié)是舟山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，是漁民在生活生產(chǎn)時(shí)密不可分的工具和保護(hù)神，是漁民智慧的結(jié)晶，也是這里的父輩以海為家，日夜勞作的技藝見(jiàn)證。漁繩結(jié)一共有150多種打法。今日我們前往普陀區(qū)社會(huì)組織服務(wù)中心的漁悅畫(huà)社，拜訪(fǎng)漁繩結(jié)非遺傳承人李芝琴老師，跟隨李老師進(jìn)一步了解漁繩結(jié)，聆聽(tīng)舟山漁繩結(jié)的故事，體驗(yàn)編織舟山漁繩結(jié)。
圖為李芝琴老師漁繩結(jié)展示 。（通訊員 陳昭容）

根據(jù)李老師的介紹，漁繩結(jié)是由漁民發(fā)明創(chuàng)造的，大多簡(jiǎn)便，易結(jié)易解是其最大的特點(diǎn)，既牢固又實(shí)用，凝結(jié)了漁民的勞動(dòng)智慧。以前漁民在捕魚(yú)的時(shí)候，無(wú)論是網(wǎng)眼的補(bǔ)織、斷繩的對(duì)接，還是船靠碼頭時(shí)的打纜，都要用到漁繩結(jié)。以前船上使用的漁繩結(jié)，不同的船用不同的漁繩結(jié)，漁民創(chuàng)作使用來(lái)保護(hù)人和船的安全，與生產(chǎn)生活密不可分，類(lèi)型不同結(jié)繩的方法不同，一拉就散一打就好，禁得起風(fēng)吹日曬。如今漁繩結(jié)已不僅是舟山漁民生產(chǎn)、生活的重要內(nèi)容，也是海島居民用以?shī)蕵?lè)、美化生活的一種形式，漁繩結(jié)通過(guò)藝術(shù)形式創(chuàng)新，讓越來(lái)越多的人了解它、喜愛(ài)它。其藝術(shù)價(jià)值不斷被挖掘，使其成為傳承舟山傳統(tǒng)海洋民俗文化重要載體。
舟山漁繩結(jié)因船而生，因漁而興。舟山有1200多年的漁業(yè)捕撈和造船歷史，歷代舟山漁民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，創(chuàng)造了100多種漁繩結(jié)，并世代沿襲。由于現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)方式逐漸改變，許多繩結(jié)已失傳或?yàn)l臨失傳。“舟山群島漁民結(jié)”由觀(guān)音兜、金線(xiàn)結(jié)、麻花結(jié)、單琵琶結(jié)、仙人脫襪結(jié)、夫妻順頭眠、五星磨盤(pán)結(jié)等樣式精美、形態(tài)各異的繩結(jié)組成。這些繩結(jié)，或數(shù)種組合，或與舟山古帆船綠眉毛、龍褲等搭配，組成了既有歷史文化韻味又有現(xiàn)代美感的海島特色工藝品。
問(wèn)道李老師與漁繩結(jié)的淵源，她講起了她與漁繩結(jié)之間的故事：在年輕的時(shí)候，婦聯(lián)讓老師去一個(gè)村子里面學(xué)習(xí)漁繩結(jié)參加比賽，當(dāng)時(shí)一共教了四種漁繩結(jié)的打法，但李老師當(dāng)時(shí)只學(xué)會(huì)了兩個(gè)，另外兩個(gè)是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐出來(lái)的，一旦學(xué)會(huì)就不會(huì)忘記了。后來(lái)不只局限于打結(jié)，嘗試打字打畫(huà)。在漁繩結(jié)被評(píng)為非遺的那一年，東港街道組織漁繩結(jié)愛(ài)好者去培訓(xùn)，李芝琴老師便報(bào)名參加了。在那時(shí)她學(xué)到了6種漁繩結(jié)打法，有的當(dāng)場(chǎng)便記到了腦子里，還沒(méi)掌握純熟的就在回程的船上反復(fù)拆解編制，努力做到熟能生巧。體會(huì)到漁繩結(jié)趣味后便一發(fā)不可收。掌握之后發(fā)現(xiàn)只要一個(gè)小小改變，漁繩結(jié)就能編出千重變化。越是鉆研，漁繩結(jié)的魅力與樂(lè)趣也就越大，時(shí)至今日李老師幾乎將漁繩結(jié)的所有打法都掌握了。
我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員體驗(yàn)漁繩結(jié)，李老師教我們打“六角碰巴結(jié)”，看似簡(jiǎn)單，操作起來(lái)很難，要是沒(méi)有李老師的指導(dǎo)，我們都沒(méi)辦法獨(dú)立完成。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員體驗(yàn)漁繩結(jié) 。（通訊員 陳昭容）

作為漁民們?nèi)粘Ｉ�活中�?chuàng)造的智慧結(jié)晶，漁繩結(jié)大多靠漁民們口口相傳。但隨著船舶制造技術(shù)的精進(jìn)，被科技淘汰的漁繩結(jié)被海風(fēng)吹散，逐漸消失在歷史的車(chē)輪下。但是為了將這一漁民文化傳承下去，許多民間藝術(shù)家們將每一種繩結(jié)的打法記在腦海里，自發(fā)在中小學(xué)開(kāi)課教學(xué)，走訪(fǎng)各個(gè)社區(qū)尋求愛(ài)好者，擺攤于各個(gè)旅游景點(diǎn)……不斷奔波在漁繩結(jié)的傳承和推廣路上，這是他們的熱愛(ài)與責(zé)任感。他們緊跟時(shí)代的發(fā)展，做出漁繩結(jié)衍生品，利于人們接受和喜愛(ài)。
圖為李芝琴漁繩結(jié)部分文創(chuàng)作品。（通訊員 陳昭容）

“只要有人愿意學(xué)，我將傾盡所有去教。”李芝琴老師這么說(shuō)，除了將這門(mén)技藝傳給更多人，不讓它失傳，她還嘗試著將漁繩結(jié)包裝，投入市場(chǎng)，讓更多人了解它的魅力所在。
最后，我們談及漁繩結(jié)衍生品的銷(xiāo)售情況，得知這一手工藝產(chǎn)品的發(fā)展并不穩(wěn)定。我們提出“電商文創(chuàng)+漁繩結(jié)”，老師表示贊同，不過(guò)心有余而力不足。李老師一直是一個(gè)人，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有很多年的精力既創(chuàng)作又經(jīng)營(yíng)。我們都希望建立一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)渠道來(lái)發(fā)展?jié)O繩結(jié),藝術(shù)家們專(zhuān)心創(chuàng)作，專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)來(lái)經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售 ,從而保證該產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。繼承和發(fā)揚(yáng)舟山非遺海洋文化，推動(dòng)海島鄉(xiāng)村振興，“電商文創(chuàng)+”是一個(gè)好的選擇。
漁繩結(jié)看似簡(jiǎn)單的編法，背后卻凝結(jié)了世世代代漁民智慧的結(jié)晶。希望漁繩結(jié)的編制工藝可以一直留傳下去，并且讓更多人了解舟山這一漁民文化。重拾千年漁繩文化，展示舟山特有的民俗和文化魅力！

圖為浙江海洋大學(xué)海島電商“e舢門(mén)”暑期三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)與李芝琴老師合影。（通訊員 陳昭容）