“身坐正、手放好，心端平。”這是古琴老師對(duì)我們的第一句話。我端坐在檀木椅上，凝視著面前的古婆。古色右香，古檀樟木般深厚的顏色柔和者橘黃色的燈光讓人舒心。七弦，我伸出手將每根琴弦挑撥了一下，錚錚卻又渾淳的聲音回蕩在這不大的然室。
在學(xué)習(xí)彈奏前，老師首先向我們普及了古琴文化的相關(guān)知識(shí)。古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)。位列四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器，自古以來(lái)一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺(tái)被視為友誼的象征。大量詩(shī)詞文賦中有琴的身影。
古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。
古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱(chēng)四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó)，并為這些國(guó)家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地。
在彈奏古琴的過(guò)程中我總想把琴?gòu)椀脷鈩?shì)磅礴，可一直找不到正確的方法，得不到想要的聲音，琴音也總?cè)缈葜�敗葉般伶仃地躺在干涸的河床上，因此學(xué)習(xí)總在荒蕪浮躁中度過(guò)。而老師的琴音卻總是如月光一般溫和清越，從那清音中，我仿佛聽(tīng)到了一朵云、一片葉、一朵花、一顆果實(shí)的獨(dú)白，琴音也隨著我的想象編織成了一幅雋永的畫(huà)卷。我迫不及待去詢(xún)問(wèn)彈琴的要訣，老師告訴我要“靜”，要“淡”。
常言道：“淡淡如水，可當(dāng)干杯醉。”琴音不也是如此嗎？本是修身養(yǎng)性的樂(lè)器，自然不能急躁，要靜心演奏。
由古琴的彈奏，我不禁聯(lián)想到人生。人生本就如此，何必強(qiáng)求？盡管很多人這一生平淡如常，但要面對(duì)的，卻也一樣不少，是啊，古琴就如人生的本真，淡泊悠遠(yuǎn)，何必強(qiáng)求它有磅礴之勢(shì)呢？老師的聲音溫柔有力，字字句句宛如人生箴言，烙印在我心間。聽(tīng)了老師的一席話，我漸漸開(kāi)始領(lǐng)悟這其中的道理。
從對(duì)古琴的學(xué)習(xí)以后，我嘗試讓自己的性情變淡，不再?gòu)?qiáng)求彈琴要彈出磅礴之勢(shì)，彈出霓裳羽衣之感，我的琴音也終于不再那樣毛躁，而是逐漸變得平和。若把樂(lè)器喻為植物，那古琴一定是古樹(shù)的薄葉，簡(jiǎn)而深，搖曳在胭脂水色的人間，卻更凸顯它的風(fēng)骨。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我們不僅掌握了一些古琴的基本彈奏方法和技巧，還對(duì)古琴文化有了更加深刻和全面的了解和領(lǐng)悟。古琴空靈，沒(méi)有箏的絢爛，卻有安靜的魅力。弦歌不綴，最撫人心。今后我們將采取多種形式讓更多的人了解古琴文化，實(shí)現(xiàn)古琴文化的薪火相傳。

隊(duì)員們?cè)谡J(rèn)真傾聽(tīng)老師對(duì)古琴的講解  實(shí)踐團(tuán)隊(duì)員呂姝瑤 攝