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堅守與破局 國石村三位雞血石雕大師的傳承之道 —— 浙金院人文藝術(shù)學院實踐團采訪紀實

2025 年 7 月 8 日,浙江金融職業(yè)學院人文藝術(shù)學院暑期社會實踐團走進杭州市臨安區(qū)國石村,專訪了浙江省工藝美術(shù)大師凌東輝、杭州市工藝美術(shù)大師梅敏鋼與梅軍華三位雞血石雕傳承人。從從業(yè)初心到傳承困境,從技藝堅守到創(chuàng)新探索,三位大師的分享勾勒出雞血石雕在當代的傳承圖景。
凌東輝——從養(yǎng)路工到工藝大師的逆襲與堅守
采訪首站,凌東輝大師的《古田光芒》作品前圍滿了實踐團成員。這件以三彩凍石創(chuàng)作的圓雕,生動復(fù)刻古田會議會址,紅色紋理與石材天然色澤交融,再現(xiàn) “思想建黨、政治建軍” 的歷史光芒。

“當年拿著鋼鋸條磨成刻刀,在石頭上刮出第一個煙斗時,根本沒想過能走到今天。” 浙江省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師凌東輝的開場白帶著歲月的溫度。這位作品屢獲國家級、省級大獎近 60 項(含中國工藝美術(shù)精品博覽會金獎),個人獲評 “中國手工藝大師”“杭州市高層次 C 類人才” 的匠人,最初因養(yǎng)路工工作的艱辛,偶然被昌化雞血石礦的雕刻場景吸引,毅然放棄 “鐵飯碗” 轉(zhuǎn)行。

談及傳承困境,凌東輝直言兩大難題:一是資金壓力,優(yōu)質(zhì)石料價格高昂,年輕時常需借錢購料;二是創(chuàng)作風險,“昌化石內(nèi)部藏雜質(zhì),刻到人物臉部突然出現(xiàn)‘花臉’,整件作品就廢了,只能靠經(jīng)驗靈活調(diào)整設(shè)計”。他特別惋惜當下年輕人的浮躁:“老規(guī)矩講‘抱石對話’,可現(xiàn)在不少人下刀就想成功。”
對于創(chuàng)新,凌東輝態(tài)度務(wù)實:“跨界風險大,石料太貴賠不起,但配木底座、嘗試陶瓷工藝是小步探索。銷售必須變,實體店不行了,得靠直播、微拍賣文創(chuàng)小件,定價親民些才能活下去。” 他的處女作煙斗至今陳列案頭,既是初心的見證,也提醒著后輩:“耐心比技巧更重要。”
 訪談尾聲,他將著作《石藝生輝》贈予實踐團,書中凝結(jié)著 “因材施藝、以石傳情” 的創(chuàng)作哲學:“希望年輕人從石藝史中汲取養(yǎng)分,讓傳統(tǒng)技藝在當代煥發(fā)新生。”
梅敏鋼——以熱愛抗低谷,以聚才謀長遠
“作品賣不出去時,確實懷疑過這行還能走多久。” 杭州市工藝美術(shù)大師、區(qū)級非遺傳承人梅敏鋼坦言,支撐他走過四十余年的,是對雞血石雕深入骨髓的熱愛。他強調(diào),技藝傳承離不開 “三方合力”:政策宣傳支持、行業(yè)氛圍營造,以及對 “有想法、能堅持” 的年輕人的吸引力。

對比兩代學徒,梅敏鋼認為當代青年需在傳統(tǒng)根基上補課:“他們擅長創(chuàng)新,但對歷史文化挖掘不夠。比如刻歷史題材,得先懂典故,不然作品就沒魂。” 他期待年輕人能 “站在老手藝的肩膀上創(chuàng)新”,而非脫離傳統(tǒng)另起爐灶。 
梅軍華——從 “三年無薪” 到 “數(shù)控賦能” 的時代之變
“90 年代拜師,自帶口糧干三年,一分錢沒有,現(xiàn)在年輕人誰能忍?” 杭州市工藝美術(shù)大師、區(qū)級非遺傳承人梅軍華的話道出傳承環(huán)境的劇變。他回憶起礦山歲月:“一塊廢料經(jīng)錢高潮大師打磨賣了 50 塊,分我 20 塊,那是這輩子最激動的時刻。”
如今,他主張傳承要 “向潮而生”:“不能總盯著高端收藏,得做年輕人喜歡的手鏈、手機鏈,用數(shù)控技術(shù)降低成本。” 他以毛主席等偉人曾收藏雞血石為例,強調(diào)既要敬畏歷史,也要 “讓石頭走進生活”。對年輕傳承者,他寄語:“低谷是暫時的,5000 年文化根脈在,總有發(fā)光那天。”

此次國石村之行,實踐團成員深刻感受到:從凌東輝的 “守藝如守心”,到梅敏鋼的 “聚才興藝”,再到梅軍華的 “順勢而為”,雞血石雕的傳承之路雖布滿挑戰(zhàn),卻始終涌動著生生不息的力量。正如實踐團成員所言:“大師們的堅守與破局,本身就是最好的非遺教材。”

 
    作者:吳瑩瑩    來源:浙江金融職業(yè)學院人文藝術(shù)學院 雞血石上化傳承 代際接力守匠心赴臨安暑期社會實踐團
    發(fā)布時間:2025-07-09    閱讀:
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