在走訪(fǎng)目的地之前,調(diào)研團(tuán)的成員通過(guò)文獻(xiàn)研究已經(jīng)知道了有關(guān)花鼓戲的相關(guān)知識(shí),對(duì)于非遺文化的了解有了更深層次的認(rèn)識(shí)。湖南花鼓戲 ,由于流行地區(qū)不同而有長(zhǎng)沙花鼓戲、岳陽(yáng)花鼓戲、衡陽(yáng)花鼓戲、邵陽(yáng)花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個(gè)流派之分,其都各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。劇目按其結(jié)構(gòu)和音樂(lè)風(fēng)格的不同可分為川調(diào)、打鑼腔、牌子、小調(diào)四類(lèi),都有粗獷爽朗、地方色彩濃郁的特點(diǎn)。各地不同流派的花鼓戲之間,雖彼此之間存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,但由于流行地域、語(yǔ)言風(fēng)俗的不同,故而行腔各異。經(jīng)典劇目有《劉海砍樵》,《補(bǔ)鍋》。湖南花鼓戲是由湖南民歌發(fā)展形成,距今至少已有兩百年的歷史,期間與‘川調(diào)’,‘打鑼腔’等結(jié)合逐漸形成了藝術(shù)上完整的地方劇種。而本次訪(fǎng)談的對(duì)象是岳陽(yáng)花鼓戲的傳承人戴五定老師。
調(diào)研團(tuán)的成員1月31號(hào)到達(dá)目的地,在戴老師的帶領(lǐng)下參觀(guān)了岳陽(yáng)花鼓戲傳承戲院,并觀(guān)看了戴老師的花鼓戲表演。在表演中戴老師的聲音鏗鏘,動(dòng)作優(yōu)美,戲曲婉轉(zhuǎn),臺(tái)下觀(guān)眾叫好聲連連,使調(diào)研團(tuán)的成員近距離切身體會(huì)到了花鼓戲的魅力所在。
在表演結(jié)束后,調(diào)研團(tuán)的成員對(duì)戴老師進(jìn)行了采訪(fǎng)。首先在看到這樣精彩的·舞臺(tái)后,調(diào)研團(tuán)的成員詢(xún)問(wèn)了關(guān)于平時(shí)練習(xí)的問(wèn)題。戴五定老師說(shuō):“花鼓戲和其他劇種一樣:第一,是從小要練基本功,這個(gè)基本功又叫作‘幼功’,其中包括‘手,眼,身,法,步’,只有打好基礎(chǔ),才可以說(shuō)是入了門(mén)。在這之后,就要練習(xí)臺(tái)詞功底,眼神,表情,表演的時(shí)候,所飾演的角色的喜和悲都要靠這些才可以表現(xiàn)出來(lái)。
接下來(lái),戴老師與調(diào)研團(tuán)成員分享了一個(gè)暖心時(shí)刻,戴老師帶的一個(gè)小徒弟,14歲的時(shí)候,來(lái)學(xué)花鼓戲。在非常辛苦的練習(xí)中,那個(gè)徒弟曾幾次受不了練習(xí)的苦想退出不學(xué)了,自己跑回了家,但戴老師沒(méi)有放棄他,多次到他家里去勸他,平時(shí)在外出演出時(shí)還經(jīng)常到他家給他帶吃的穿的,還給他零用錢(qián),甚至春節(jié)的時(shí)候,戴老師還把他接到自己家里來(lái)吃團(tuán)圓飯。最終,那個(gè)徒弟又回來(lái)咬著牙繼續(xù)學(xué)戲,后來(lái)他學(xué)有所成,戴老師又舉薦他到省劇團(tuán),最后隨劇團(tuán)登上了春晚的舞臺(tái)。但那個(gè)徒弟從未忘本,每每戴老師有事,無(wú)論多遠(yuǎn),他都會(huì)盡己所能的幫忙。
隨后,戴老師指出了目前文化傳承中感受到的困境,,年輕人很少學(xué)習(xí)戲劇,而像戴老師一樣老一輩的戲劇演員年紀(jì)大了,整個(gè)花鼓戲劇團(tuán)處于一個(gè)青黃不接的情況,這是最大的困難。目前國(guó)家對(duì)于花鼓戲的保護(hù)措施也對(duì)于目前花鼓戲傳承具有很大影響,花鼓戲在2015年申請(qǐng)了第二批國(guó)家級(jí)非遺之后,國(guó)家每年會(huì)撥款1700萬(wàn)作為岳陽(yáng)花鼓戲劇團(tuán)的運(yùn)行,演出和地方小班子的扶持資金。據(jù)戴五定老師說(shuō),僅憑國(guó)家的補(bǔ)貼劇團(tuán)的運(yùn)行尚有些勉強(qiáng),所以還要通過(guò)劇團(tuán)在外的商演來(lái)進(jìn)行創(chuàng)收。
最后,戴老師對(duì)于花鼓戲未來(lái)的發(fā)展也說(shuō)出了自己的期望,希望花鼓戲可以走進(jìn)校園,讓學(xué)生了解接觸這一非遺項(xiàng)目,他認(rèn)為花鼓戲若脫離了年輕人,遲早會(huì)走向滅亡的道路。戴老師還給予了對(duì)青年人的寄語(yǔ),戴老師說(shuō):“我希望每一個(gè)年輕人都能熱愛(ài)這些非遺文化,它們都是老祖先傳下來(lái)的精神文化,它們和我們的歷史一同成長(zhǎng),一同發(fā)揚(yáng),所以我也希望它們能在我們后面這一代好好的傳承下去。”