伴隨著暑期到來的腳步，為深入學(xué)習(xí)黨的歷史進(jìn)程和紹興市本土偉人的事跡。2023年7月8日，南京信息工程大學(xué)黨校學(xué)聯(lián)“名悟黨史，逐夢山陰”小分隊(duì)走進(jìn)魯迅故居進(jìn)行實(shí)地參觀與志愿服務(wù)，向魯迅先生表達(dá)崇高的敬意。 　　魯迅先生求學(xué)之路十分坎坷，青年時代不遠(yuǎn)萬里前往江寧求學(xué)，隨后他又前往日本留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，是中國近代史上最偉大的文學(xué)家、思想家、教育家之一。在戰(zhàn)火紛飛的年代，他發(fā)現(xiàn)醫(yī)可以醫(yī)病，但不可以醫(yī)人，于是選擇在民族危亡之際棄醫(yī)從文；在中華民族飽受欺凌與侮辱的時期，他發(fā)現(xiàn)上西方的壓榨并不能喚醒思想愚昧的沉睡群眾，于是他決定以筆桿為槍，試圖喚起麻木民眾的良知。民國時期，隨著南京臨時政府的成立，他應(yīng)教育總長蔡元培的要求擔(dān)任教育社會教育司第一科科長，后又被總理任命為北京政府教育部僉事。 　　下車伊始，還未看見先生的屋舍，映入眼簾的首先是用石頭砌成的巨大城墻，上面刻畫的一副水城的模樣，標(biāo)著四個大字—魯迅故里，而這幅畫旁邊呈現(xiàn)的便是先生的畫像，寥寥幾筆描繪出先生硬朗的輪廓，透露著不屈不撓的民族氣節(jié)和不畏犧牲的民族精神。在這里小分隊(duì)成員不禁有感而發(fā)，拉起了橫幅與敬愛的魯迅先生合影留戀。魯迅故里便鑲嵌在這水城之間與，其他的房屋并沒有什么兩樣，進(jìn)入街道令隊(duì)員印象深刻的是一副牌匾，上面題寫著兩個大字“仁里”，也就是仁人賢士的居所。而許多房屋樓閣的白墻上也被刻畫上了魯迅先生的影子，譬如他筆下孔乙己所說過的“多乎哉？不多也！ 　　稍走幾步，便能看到魯迅故居的大門了，顯而易見的便是由郭沫若為先生題寫的牌匾“魯迅祖居”四個大字，其后又提寫有“翰林”二字，隊(duì)員對此表示不解于是向講解員提問，原來是從魯迅的祖父周福清那里傳承得來的牌匾，彰顯出周氏家族的尊貴地位與書香門第的大家風(fēng)貌。這便是第一進(jìn)，稱臺門斗。 　　接著，小分隊(duì)來到第二進(jìn)，德壽堂。此地是周氏的公共活動場所，相當(dāng)于當(dāng)代的客廳。同樣高懸的大匾下，懸掛的是一副松鶴圖，并配有對聯(lián)“品節(jié)祥明德行堅(jiān)定，事理通達(dá)心平氣和”短短的十六字，簡潔扼要地概括了周氏家族的對后代子孫寄予的道德上的崇高期望和處事上的基本準(zhǔn)則。這不僅僅是周式的家訓(xùn)，同樣也是對當(dāng)代青年的美好寄予，希望我們可以用最高的道德準(zhǔn)則約束自己要，用心平氣和的態(tài)度對待他人。 　　第三進(jìn)是香火堂，是為祭拜祖先處理喪事而建立的場所。中央上方設(shè)一神龕，放有歷代祖宗牌位，現(xiàn)掛有“德址永馨”匾，意指德行和福氣源遠(yuǎn)流長。小分隊(duì)又看到墻上掛著魯迅祖父周父親的治家格言，也即他對自己一生治學(xué)和為人處事的總結(jié)。從這樣名人的格言里，團(tuán)隊(duì)成員學(xué)到了志士仁人在面對困難時的態(tài)度和毅力。
　　
　　先生的居所樸實(shí)無華而又不平凡，讓小分隊(duì)在這樣的環(huán)境下體悟到了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛國情懷與革命精神。通過對魯迅先生的祖居的參觀，讓隊(duì)員們明白了黨史教育學(xué)習(xí)對于當(dāng)代青年的重要性，因?yàn)樵谶@場與先生錯位時空的對話中，明白了劃破歷史黑暗長空所需要的莫大勇氣，明白了中國革命薪火相傳所面對的巨大困難，明白了保家衛(wèi)國爭取民族獨(dú)立所面對的諾大挑戰(zhàn)。團(tuán)隊(duì)成員表示應(yīng)當(dāng)將紅色基因融入所有中華兒女的血脈，作為青年當(dāng)勇于承擔(dān)國家與時代給予的重任，積極投身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大事業(yè)！