調(diào)研期間,團(tuán)隊(duì)圍繞舊州古鎮(zhèn)核心民俗資源與文化地標(biāo)展開行動(dòng):在靖西舊州壯族生態(tài)博物館,與繡球非遺傳承人黃老師深度交流,記錄繡球制作的 5 大工序、8 種針法,挖掘繡球從定情信物到文化符號(hào)的內(nèi)涵變遷,還參觀壯錦、木偶戲等民俗展品,感知非">

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廣西師范大學(xué)“古韻新探”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深耕舊州古鎮(zhèn),解碼民俗文化密碼

    來(lái)源:梁芯瑞
    發(fā)布時(shí)間:2025-09-05    閱讀:
為響應(yīng)黨的二十大“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展要求,2025年7月14日至16日,廣西師范大學(xué)“古韻新探”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入廣西百色市靖西舊州古鎮(zhèn),以“探民俗文旅、促文明共融”為核心,開啟為期3天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)沿著博物館、古戲臺(tái)、風(fēng)情街、歷史遺址等,在與非遺傳承人的對(duì)話、對(duì)民俗場(chǎng)景的觀察中,挖掘壯族文化的當(dāng)代價(jià)值,為邊疆文旅融合注入青春智慧。
  • 對(duì)話繡球傳承人,記錄非遺活態(tài)密碼
團(tuán)隊(duì)首先走進(jìn)靖西舊州壯族生態(tài)博物館。在博物館非遺體驗(yàn)區(qū),團(tuán)隊(duì)成員見到了正在專注編織繡球的黃老師:“一個(gè)繡球要經(jīng)過(guò)漿布、繪圖、刺繡、填充、縫合5大工序,光刺繡就有平針、盤金、打籽等8種針法,最考驗(yàn)?zāi)托牡氖倾~鼓紋的對(duì)稱繡制,每一針都要對(duì)齊紋樣的中軸線。”黃老師一邊演示,一邊向團(tuán)隊(duì)講述繡球的文化寓意:“舊州繡球不只是工藝品,早年是壯族青年的定情信物,現(xiàn)在繡上‘吉祥如意’‘民族團(tuán)結(jié)’的字樣,成了傳遞祝福的文化符號(hào)。” 團(tuán)隊(duì)成員圍在黃老師身邊,一邊記錄工藝細(xì)節(jié),一邊嘗試基礎(chǔ)刺繡。在此次交流中,黃老師向團(tuán)隊(duì)成員展示了3件老繡球,紋樣中蘊(yùn)含的壯族生活場(chǎng)景如農(nóng)耕、節(jié)慶,為后續(xù)挖掘文化價(jià)值提供了實(shí)物參考。隨后,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還參觀了博物館中的壯錦、木偶戲等,進(jìn)一步感知舊州民俗的豐富內(nèi)涵。
 
  • 浮雕里的邊地精神,民俗中的歷史回響
離開博物館,團(tuán)隊(duì)來(lái)到舊州古鎮(zhèn)的古戲臺(tái)。這座青磚木構(gòu)的戲臺(tái)始建于清代,臺(tái)側(cè)墻壁上留存著數(shù)幅“將士浮雕”,刻畫著古代壯族先民守衛(wèi)邊疆、協(xié)同作戰(zhàn)的場(chǎng)景。古戲臺(tái)曾是壯族山歌對(duì)唱、木偶戲表演的重要場(chǎng)所,如今雖不再日常演出,但每逢節(jié)慶,當(dāng)?shù)乩先巳詴?huì)在這里唱山歌、講歷史。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)拍攝浮雕細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)將士浮雕的鎧甲紋樣、兵器樣式,和繡球上見到的銅鼓紋、祥云紋有所呼應(yīng)——民俗工藝?yán)锊刂鴼v史記憶,這正是精神文明的鮮活載體。團(tuán)隊(duì)還圍繞“古戲臺(tái)與民俗傳播”展開討論,提出“在戲臺(tái)周邊設(shè)置‘山歌故事牌’”的初步建議,讓游客在參觀時(shí)能直觀了解民俗背后的歷史內(nèi)涵。
  • 街頭老奶奶的繡球攤,見證文旅消費(fèi)活力
舊州古鎮(zhèn)繡球風(fēng)情街沿街?jǐn)?shù)十家商鋪掛滿了五顏六色的繡球,團(tuán)隊(duì)在這里走訪街頭賣繡球的老奶奶。今年72歲的韋奶奶擺攤十余年,攤位上的繡球多是她和鄰里阿姨們手工制作的,從巴掌大的迷你繡球到直徑30厘米的裝飾繡球,價(jià)格從20元到120元不等。 “現(xiàn)在游客喜歡創(chuàng)新過(guò)后的文創(chuàng)繡球,比如掛在手機(jī)上的、和游戲聯(lián)名的,一天能賣二三十個(gè),與游戲聯(lián)名的那個(gè)賣得最好。”隨后韋奶奶向團(tuán)隊(duì)展示剛賣出的一個(gè)與乙游聯(lián)名繡球。團(tuán)隊(duì)成員在風(fēng)情街同步開展問卷調(diào)研,發(fā)現(xiàn)80%的游客購(gòu)買繡球是為了“留作紀(jì)念”或“送給朋友”,且有游客提出希望能有“繡球制作體驗(yàn)課”。韋奶奶的攤位是“民間傳承”與“旅游消費(fèi)”結(jié)合的縮影,手工繡球既守住了文化本真,又為居民帶來(lái)了收入,這正是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同的生動(dòng)體現(xiàn)。此次走訪,團(tuán)隊(duì)共收集到150余份游客反饋,為后續(xù)設(shè)計(jì)文創(chuàng)提供了方向。
 
  • 點(diǎn)將臺(tái)邊尋文脈,文化自信浸潤(rùn)人心
團(tuán)隊(duì)來(lái)到瓦氏點(diǎn)將臺(tái),據(jù)史料記載,瓦氏夫人曾率領(lǐng)壯族“狼兵”奔赴東南沿海抗倭,屢建奇功,她的愛國(guó)精神至今仍是舊州文化的重要符號(hào)。團(tuán)隊(duì)在此圍繞“歷史人物與民俗IP打造”展開討論,認(rèn)為可將瓦氏夫人故事融入繡球文化講解、山歌創(chuàng)作中,讓游客在體驗(yàn)民俗時(shí),同時(shí)感受邊疆人民的愛國(guó)精神與民族氣節(jié)。
“這次實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)讓我們真正走進(jìn)邊疆、觸摸文化,既看到了民俗傳承的活力,也發(fā)現(xiàn)了文旅發(fā)展的潛力。”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員黃柯嵐說(shuō)到。“古韻新探”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將持續(xù)推動(dòng)“繡球體驗(yàn)套餐”“歷史文化講解牌”等建議,助力舊州古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承”與“旅游經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效”的雙向發(fā)展。用青春腳步丈量邊疆大地,用專業(yè)能力解碼民俗密碼,這正是以行動(dòng)響應(yīng)二十大精神的生動(dòng)實(shí)踐,我們青年將在助力物質(zhì)文明與精神文明共融的道路上,書寫新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)。
 
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