近日,合肥工業(yè)大學(xué)“玉韻郟邑”三下鄉(xiāng)社會實踐團隊走進河南省平頂山市郟縣姚莊,通過走訪村民、對話鄉(xiāng)干部、參觀展示館等方式,對當(dāng)?shù)貒壹壏沁z金鑲玉技藝展開實地調(diào)研,聚焦其傳播現(xiàn)狀與發(fā)展困境,為這一傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承收集一手信息。
姚莊回族金鑲玉制作技藝始于明代,因地處萬里茶道核心驛站而誕生,以“福祿壽喜”“龍鳳呈祥”等吉祥圖案為特色,融合回漢文化精髓,2021年入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今,這項古老技藝正面臨著如何在當(dāng)代社會扎根生長的現(xiàn)實考驗。
7月8日,團隊兵分兩路深入姚莊周邊鄉(xiāng)村走訪。87歲的李大爺坦言對金鑲玉“只模糊聽過,不了解具體工藝。”周邊老人也多有同感,反映出老年群體對這項本地非遺的認知薄弱。中年村民則有不同感受,一位阿姨表示金鑲玉“手藝確實精巧”,還建議“要是做成手鐲、茶具這些常用物件,大家接觸多了自然能懂門道。”而村里年輕身影寥寥,偶見的年輕人大多表示“沒聽過。”村民解釋“年輕人多外出務(wù)工,這門手藝耗時費力收入不穩(wěn),愿意學(xué)的少。”
圖為實踐隊隊員實地走訪照片。張夢 攝
7月9日,團隊專訪姚莊鄉(xiāng)黨委委員、紀委書記沙峰,并在其帶領(lǐng)下參觀金鑲玉展示館。沙峰介紹,金鑲玉目前面臨品牌不強、運營模式傳統(tǒng)、宣傳思維僵化等問題,“不能只‘引進來’,更要‘走出去’,得用年輕人喜歡的方式傳播,把文化價值變成實實在在的產(chǎn)品價值和商業(yè)價值。”
圖為采訪姚莊鄉(xiāng)紀委書記沙峰照片。常怡格 攝
7月10日,“玉韻郟邑”團隊隊員在姚莊鄉(xiāng)政府文化專員的帶領(lǐng)下,再次走進金鑲玉展示館深度研學(xué)。專員指著展柜中明代茶馬古道遺存的金鑲玉茶器,詳解這項技藝如何在回漢商旅交融中誕生:“玉石的溫潤中和了金的張揚,恰如兩種文化的共生共榮。”在體驗工坊,隊員們嘗試用傳統(tǒng)工具打磨玉坯、勾勒金線,當(dāng)指尖觸到玉石的冰涼與金屬的韌勁,才真切體會到“金包玉、玉含金”背后“三分料、七分功”的嚴苛。兩小時的體驗讓隊員王璐感慨:“每道工序都是與歷史的對話,這才是非遺最動人的生命力。”
圖為實踐隊參觀金鑲玉展覽館照片。常怡格 攝
村民們的樸素期待與政府的積極行動,勾勒出金鑲玉傳承的現(xiàn)狀與方向。老年群體的認知空白、年輕力量的匱乏、實用價值的缺失,是亟待填補的短板;而實用化產(chǎn)品設(shè)計、文旅融合傳播、政策吸引年輕人,則成為破局的關(guān)鍵。
對姚莊而言,金鑲玉的傳承不僅是守護一份文化遺產(chǎn),更能帶動村民就業(yè)、壯大村集體經(jīng)濟,為鄉(xiāng)村振興注入文化動力。對金鑲玉技藝本身,此次調(diào)研為其找準了與當(dāng)代生活的結(jié)合點,有望讓這項古老技藝走出“擺件”局限,融入日常、貼近大眾。對社會而言,金鑲玉的探索為眾多非遺項目提供了范本——傳統(tǒng)技藝并非只能束之高閣,通過創(chuàng)新表達與市場轉(zhuǎn)化,既能守住文化根脈,又能煥發(fā)時代活力,這正是非遺保護對于傳承文化基因、豐富社會文化生活、推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的深層意義所在。