2025年7月5日，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)赴黃山市歙縣瞻淇三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)正式啟程，前往非遺文化傳承地——歙縣瞻淇村，開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)將聚焦魚燈文化、農(nóng)業(yè)發(fā)展等非遺資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合模式，探索文化傳承與生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新路徑。此次活動(dòng)旨在積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于“文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂”重要指示精神，以青春力量踐行非遺保護(hù)傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展同頻共振。
　　
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瞻淇魚燈傳承人、魚燈隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)鄭冬蛟在瞻淇村敦睦堂，向安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)詳細(xì)闡釋了該項(xiàng)非遺的文化內(nèi)涵。鄭冬蛟介紹，瞻淇魚燈主要分為紅魚與青魚：紅魚象征喜慶祥和，青魚代表春回大地，魚頭處的“王”字紋樣則與當(dāng)?shù)赝粜兆谧逦幕�緊密關(guān)聯(lián)。他強(qiáng)調(diào)，魚燈的動(dòng)態(tài)表演—“戲魚燈”是該項(xiàng)非遺的核心內(nèi)容，包含四個(gè)具有象征意義的程式動(dòng)作：“鯉魚擺尾”寓意吉祥富足，“魚騰千里”體現(xiàn)自強(qiáng)不息，“如魚得水”表征剛正不阿，“魚躍龍門”寄寓前程似錦。鄭冬蛟指出，瞻淇魚燈近年廣受關(guān)注，不僅有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)發(fā)展，更顯著提升了非遺傳承群體的信心。為擴(kuò)大傳播，以鄭冬蛟為代表的傳承人積極運(yùn)用短視頻等新媒體平臺(tái)，探索“非遺＋新媒體”模式，使這項(xiàng)百年技藝的影響力持續(xù)擴(kuò)大。魚燈巡游時(shí)，數(shù)十盞燈在古巷中蜿蜒游動(dòng)的景象，生動(dòng)再現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗的獨(dú)特魅力。 　　
　　鄭冬蛟指出，瞻淇魚燈近年廣受關(guān)注，不僅有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)發(fā)展，更顯著提升了非遺傳承群體的信心。其個(gè)人實(shí)踐恰為明證，抖音評(píng)選的全國(guó)數(shù)字化傳播典范、央視背書的文化搶救者、黃山好人稱號(hào)獲得者三重身份疊加，彰顯從地方認(rèn)同到國(guó)家關(guān)注的破圈路徑。當(dāng)白巖松在《新聞周刊》說(shuō)出“搶救文化基因”時(shí)，魚燈已從民俗符號(hào)升華為文化自信載體。
　　
　　安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在瞻淇村村委會(huì)與村委原書記汪文華、非遺傳承人鄭冬蛟展開座談。針對(duì)隊(duì)員周凡靖“魚燈文化對(duì)村民生活的實(shí)際影響”之問(wèn)，汪文華指出：“魚燈受關(guān)注后，村民參與制作銷售顯著增加收入，但游客激增暴露了瞻淇村基礎(chǔ)設(shè)施短板—面對(duì)著高峰期的接待壓力。”面對(duì)隊(duì)員陳穎“堅(jiān)守傳承的動(dòng)力”的提問(wèn)，鄭冬蛟手持竹燈坦言：“魚燈是刻在瞻淇人骨血里的印記。守護(hù)它，就是守護(hù)我們的文化根脈。” 　　
　　安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)暑期"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在歙縣瞻淇村順利完成首日調(diào)研活動(dòng)。。傍晚時(shí)分，團(tuán)隊(duì)成員與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了深入交流。村委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，期待通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)魚燈文化的保護(hù)與傳承工作。這一天的走訪與記錄，如同初燃的魚燈，既照亮了非遺傳承的文化根脈，也讓青年們看見(jiàn)古村在文旅發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)思考——那些被細(xì)致描摹的紋樣、被反復(fù)研討的發(fā)展建議，都將成為明天探索的起點(diǎn)，在晨曦中續(xù)寫魚燈文化與鄉(xiāng)村振興的新篇章。（通訊員：陳昊 周凡靖 陳穎 張麗潔）